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引论

参考:林慈信《护教神学导论》

一、 为什么要回答问题?(目的――>态度)

A、太28:18-20 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

B、徒1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。

C、见证主,使人作门徒。Whole package (全备的福音)

D、回答问题使人“得救”不是最终目的。

二、如何回答问题?

A、谁的问题?

  1. 人的问题。
  2. 问题背后是整个背约的文化
  3. 文化后面是人
  4. 如何认识人?

B、什么样的问题?

  1. 关于神的问题。
  2. 什么是神?当人讲“神”时是指什么?God-Consciousness (上帝的意识)从何而来?
  3. 什么是“有”?什么是“存在”?有人吗?
  4. Self-consciousness deeply roots in God-consciousness – Image of God(人是上帝按照自己的形象所造。)

C、问题的原因是什么?

  1. 人知道神,人压抑真理。
  2. 人堕落后不认识神。
  3. 神爱我们(已经归在他名下的与尚未归在他名下的)

D、如何面对人?

彼前3:15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。

  • 对神的敬畏
  • 敬虔的生活
  • 对人的爱

E、如何面对事与思想?

林后10:3-5 因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

  • 两种文化、两种人
  • 对思想、思潮、宗教、社会的敏锐
  • 基督徒世界观的建立 圣经、教义神学、教会神学史、教会史、世界思想史、世界历史

三、认识人