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<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd">
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<title>altgriechisch-lernen.de</title>
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<body><div id="page"><div id="header"><h1><a href="/">altgriechisch-lernen.de</a>
</h1>
<div class="description">Sprache – Philosophie – Geschichte</div>
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<div class="narrowcolumn" id="content"><title></title>
<div class="entry"><h3><a href="/2009/8/3/zufaellig-in-der-bibliothek-gefunden" class="entry-title" rel="bookmark">Zufällig in der Bibliothek gefunden ...</a>
</h3>
<small>Montag, 03. August 2009</small>
<div class="entry-content"><p><img src='/images/contents/griechische_sprache.jpg' style="float: left; margin: 5px 15px 5px 0;" alt='Einführung in die griechische Sprache' />... habe ich letzte Woche ein Lehr- und Übungsbuch für Altgriechisch. Diese "Einführung in die griechische Sprache" wendet sich speziell an diejenigen, die das Neue Testament im Original lesen wollen, eignet sich aber auch sehr gut, um einen einfachen Einstieg in das Altgriechische überhaupt zu bekommen.</p><p>Nach den genau 400 Seiten bzw. 40 Lektionen, die das Buch umfasst, sollten alle, die die Vokabeln gelernt und mit Hilfe der zahlreichen Aufgaben geübt haben, das Neue Testament auf Altgriechisch lesen können. Das Buch hat, neben den üblichen Regeln zur Grammatik, … <a href="/2009/8/3/zufaellig-in-der-bibliothek-gefunden" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p>
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/rezensionen" rel="category tag">Rezensionen</a>
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<a href="/2009/8/3/zufaellig-in-der-bibliothek-gefunden#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="106 http://altgriechisch-lernen.de/einfuhrung-griechische-sprache/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2009/6/14/lehrreicher-ausflug-in-die-deutsche-syntax" class="entry-title" rel="bookmark">Lehrreicher Ausflug in die deutsche Syntax</a>
</h3>
<small>Sonntag, 14. Juni 2009</small>
<div class="entry-content"><p>Ich habe hier ja schon einmal geschrieben, dass mich der griechische Satzbau zur Verzweiflung getrieben hat. Ich habe oft zu sehr an der sequenziellen Wortfolge geklebt und den Satzzusammenhang nicht verstanden. Jetzt bin ich diesem Problem endlich auf die Schliche gekommen: durch eine Beschäftigung mit dem deutschen Satzbau. Plötzlich fällt es mir auch im Griechischen leichter, von den einzelnen Wörtern abzusehen und die Satzglieder zu erkennen. Meine folgenden Erklärungen mit Beispielen beziehen sich also auf die Funktionsweise deutscher Nebensätze, weil ich … <a href="/2009/6/14/lehrreicher-ausflug-in-die-deutsche-syntax" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p>
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/grammatik" rel="category tag">Grammatik</a>
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<a href="/2009/6/14/lehrreicher-ausflug-in-die-deutsche-syntax#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="105 http://altgriechisch-lernen.de/deutsche-syntax/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/12/16/gorgias-452-a-454-b" class="entry-title" rel="bookmark">Gorgias 452 a - 454 b</a>
</h3>
<small>Dienstag, 16. Dezember 2008</small>
<div class="entry-content"><p>Sokrates gelingt es die vagen Antworten von Gorgias immer weiter einzuengen, bis dieser sich auf ein konkretes Thema festlegt, das Gegenstand der Redekunst sein soll. <!--more--></p><p>Den griechischen Text findest du z.B. im <a href="http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0177;query=section%3D%23472;layout=;loc=Gorg.%20451e">Perseus-Projekt</a>.</p><p>So: <Ich meine, dass, wenn dir gleich die Meister dessen, was der Dichter des Trinkliedes lobte, entgegenträten, ein Arzt, ein Turnlehrer und ein Geschäftsmann, und der Arzt könnte zuerst sagen: "Sokrates, Gorgias täuscht dich; denn nicht die Kunst von diesem ist auf das größte Gut der Menschen bezogen, sondern die meine" - wenn ich ihn nun fragte: Als wer … <a href="/2008/12/16/gorgias-452-a-454-b" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p><!--more-->
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/uni-tagebuch" rel="category tag">Uni-Tagebuch</a>
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<a href="/2008/12/16/gorgias-452-a-454-b#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="104 http://altgriechisch-lernen.de/platon-gorgias-452/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/11/23/gorgias-450-c-451-e" class="entry-title" rel="bookmark">Gorgias 450 c - 451 e</a>
</h3>
<small>Sonntag, 23. November 2008</small>
<div class="entry-content"><p>Sokrates will von Gorgias herausfinden, was das spezifische an der Redekunst ist, was sie von anderen Tätigkeiten, die sich auch durch Reden ausdrücken, unterscheidet - eine konkrete Antwort allerdings bleibt dieser bis jetzt noch schuldig. <!--more--></p><p>Den griechischen Text findest du z.B. im <a href="http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0177;query=section%3D%23464;layout=;loc=Gorg.%20450b">Perseus-Projekt</a>.</p><p>So: Verstehe ich nun wie du sie nennen willst? Bald aber werde ich es deutlicher wissen. Aber los, antworte: Für uns gibt es Künste. Nicht wahr?</p><p class="note">εἴσομαι ist hier 1.Sg.Ind.Fut.Med. von οἶδα (von εἶμι wäre die andere Möglichkeit)</p><p>Go: Ja.</p><p>So: Von allen Künsten also, glaube … <a href="/2008/11/23/gorgias-450-c-451-e" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p><!--more-->
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/uni-tagebuch" rel="category tag">Uni-Tagebuch</a>
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<a href="/2008/11/23/gorgias-450-c-451-e#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="103 http://altgriechisch-lernen.de/platon-gorgias-450/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/11/17/gorgias-449-b-450-b" class="entry-title" rel="bookmark">Gorgias 449 b - 450 b</a>
</h3>
<small>Montag, 17. November 2008</small>
<div class="entry-content"><p>Im folgenden Abschnitt von Platons "Gorgias" unterhält sich Sokrates mit Gorgias darüber, was die Redekunst eigentlich ist. <!--more--></p><p>Den griechischen Text findest du z.B. im <a href="http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0177;query=section%3D%23458;layout=;loc=Gorg.%20449a">Perseus-Projekt</a>.</p><p class="note"></p><p>So: Sollen wir sagen, dass du auch andere <zu Rednern machen kannst?</p><p class="note">φῶμεν (Konjunktiv): deliberative Frage</p><p>Go: Das verkünde ich ja, nicht nur hier, sondern auch anderswo.</p><p>So: Wärest du nun bereit, Gorgias, wie wir uns jetzt unterhalten, fortzufahren einesteils fragend, andernteils antwortend, diese langen Reden aber, wie auch Polos anfing, auf ein andermal zu verschieben? Aber was du versprichst, … <a href="/2008/11/17/gorgias-449-b-450-b" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p><!--more-->
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/uni-tagebuch" rel="category tag">Uni-Tagebuch</a>
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<a href="/2008/11/17/gorgias-449-b-450-b#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="102 http://altgriechisch-lernen.de/platon-gorgias-449/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/11/10/gorgias-448-a-449-a" class="entry-title" rel="bookmark">Gorgias 448 a - 449 a</a>
</h3>
<small>Montag, 10. November 2008</small>
<div class="entry-content"><p>Nächster Abschnitt aus Platons Dialog "Gorgias" ... <!--more--></p><p>Den griechischen Text findest du z.B. im <a href="http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0177;query=section%3D%23452;layout=;loc=Gorg.%20447d">Perseus-Projekt</a>.</p><p>Go: Richtig, Chairephon; denn auch gerade jetzt verkündete ich eben dieses, und ich behaupte, dass niemand mich je etwas neues gefragt hat seit vielen Jahren.</p><p>Ch: Also wirst du wohl leicht antworten, Gorgias.</p><p>Go: Es steht dir frei davon eine Kostprobe zu nehmen, Chairephon.</p><p>Po: Beim Zeus, wenn du denn unbedingt möchtest, Chairephon, von mir. Gorgias scheint mir nämlich auch erschöpft zu sein; denn er redete schon viel.</p><p class="note">ἄν ist hier die kontrahierte Satzkonjunktion ἐάν + … <a href="/2008/11/10/gorgias-448-a-449-a" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p><!--more-->
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/uni-tagebuch" rel="category tag">Uni-Tagebuch</a>
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<a href="/2008/11/10/gorgias-448-a-449-a#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="101 http://altgriechisch-lernen.de/platon-gorgias-448/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/11/4/gorgias-447-a-d" class="entry-title" rel="bookmark">Gorgias 447 a-d</a>
</h3>
<small>Dienstag, 04. November 2008</small>
<div class="entry-content"><p>Der "Gorgias" wird als einer der <i>großen Dialoge</i> von Platon bezeichnet. Nach einer Einleitung unterhält sich Sokrates zuerst mit dem berühmten Sophisten Gorgias über die Rhetorik. Danach mit Polos über Unrecht tun und erleiden und dann mit dem Staatsmann Kallikles über Tugend und Politik. Hier nun der erste Abschnitt (noch Teil der Einleitung) ... <!--more--></p><p>Den griechischen Text findest du z.B. im <a href="http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0177&query=head%3D%233">Perseus-Projekt</a>.</p><p>(Die grammatischen Anmerkungen habe ich in etwas kleinerer grauer Schrift eingefügt.)</p><p>Teilnehmer des Gesprächs sind Kallikles (Ka), Sokrates (So), Chairephon (Ch), Gorgias (Go) und Polos … <a href="/2008/11/4/gorgias-447-a-d" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p><!--more-->
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/uni-tagebuch" rel="category tag">Uni-Tagebuch</a>
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<a href="/2008/11/4/gorgias-447-a-d#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="100 http://altgriechisch-lernen.de/platon-gorgias-447/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/11/3/es-geht-weiter-mit-dem-unitagebuch" class="entry-title" rel="bookmark">Es geht weiter mit dem Unitagebuch ...</a>
</h3>
<small>Montag, 03. November 2008</small>
<div class="entry-content"><p>Ich habe mich entschlossen nach dem Graecum noch einen Schritt weiterzugehen und den nächsten Kurs an der FU belegt. Das Ziel ist jetzt einen mittelschweren altgriechischen Text ohne (!) Lexikon lesen und verstehen zu können, was am Ende des Semesters wieder mit einer Klausur geprüft wird. Wir lesen zur Zeit den Dialog "Gorgias" von Platon und wiederholen systematisch die grammatischen Satzkonstruktionen. Je besser ich die Sprache verstehe, umso faszinierender wird sie! <!--more--></p><p>Im letzten Kurs haben wir ja Platons Apologie gelesen und ich ärgere mich immer noch, dass ich meine … <a href="/2008/11/3/es-geht-weiter-mit-dem-unitagebuch" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p><!--more-->
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/uni-tagebuch" rel="category tag">Uni-Tagebuch</a>
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<a href="/2008/11/3/es-geht-weiter-mit-dem-unitagebuch#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="99 http://altgriechisch-lernen.de/unitagebuch-weiter-gehts/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/10/10/altgriechisch-lernen-durch-zuhoeren" class="entry-title" rel="bookmark">Altgriechisch lernen durch Zuhören</a>
</h3>
<small>Freitag, 10. Oktober 2008</small>
<div class="entry-content"><p>Wenn du mal die Nase voll hast vom Vokabellernen und Grammatik pauken kannst du als erholsame Übung für Zwischendurch einem gesprochenen Text zuhören und mitlesen. Dabei kommt es nicht so sehr drauf an alles bis ins einzelne zu verstehen, sondern es geht darum, ein Gefühl für die Sprache zu bekommen. Ich habe mit zwei Varianten experimentiert: <!--more--></p><ol><li>eine deutsche Übersetzung anhören und parallel dazu das altgriechische Original lesen, z.B. <a href="http://www.amazon.de/gp/product/3899402995?ie=UTF8&tag=altgriechis0e-21&linkCode=as2&camp=1638&creative=6742&creativeASIN=3899402995">Ilias von Homer</a><img src="http://www.assoc-amazon.de/e/ir?t=altgriechis0e-21&l=as2&o=3&a=3899402995" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" /></li><li>einem altgriechisch gesprochenen Text zuhören und eine deutsche Übersetzung mitlesen, z.B. <a href="http://www.amazon.de/gp/product/3487118076?ie=UTF8&tag=altgriechis0e-21&linkCode=as2&camp=1638&creative=6742&creativeASIN=3487118076">Griechische Verse - … <a href="/2008/10/10/altgriechisch-lernen-durch-zuhoeren" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</a></li></ol><!--more-->
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/lernen" rel="category tag">Lernen</a>
|
<a href="/2008/10/10/altgriechisch-lernen-durch-zuhoeren#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="98 http://altgriechisch-lernen.de/lernen-durch-zuhoeren/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/9/17/biographie-demosthenes-von-athen" class="entry-title" rel="bookmark">Biographie: Demosthenes von Athen</a>
</h3>
<small>Mittwoch, 17. September 2008</small>
<div class="entry-content"><div id="bildtext" style="float: right; width: 220px; text-align:center; margin-left: 10px;"><img src='/images/contents/demosthenes_louvre.jpg' alt='Demosthenes-Louvre' style="margin: 0 0 10px 0;"/><br>Demosthenes von Athen</div><p>Demosthenes von Athen lebte von 384 bis 322 v.Chr. und wurde als Staatsmann berühmt. Viele seiner Reden, die als Musterbeispiele für Eloquenz gelten, sind erhalten, so dass sein politisches Wirken relativ gut rekonstruiert werden kann.</p><p>Die Bewertung ist unterschiedlich: Für die einen war er Provinzpolitiker, der die neuen Zeichen der Zeit nicht sehen wollte und an der lethargisch gewordenen athenischen Demokratie festhielt. Andere sahen in ihm einen vorausschauenden Staatsmann, der mit realistischer Einschätzung der politischen Lage für die Freiheit … <a href="/2008/9/17/biographie-demosthenes-von-athen" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p>
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/rezensionen" rel="category tag">Rezensionen</a>
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<a href="/2008/9/17/biographie-demosthenes-von-athen#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="95 http://altgriechisch-lernen.de/demosthenes-von-athen/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/9/4/einfaches-mind-map-programm-fuer-mac-os-x" class="entry-title" rel="bookmark">Einfaches Mind Map-Programm für Mac OS X</a>
</h3>
<small>Donnerstag, 04. September 2008</small>
<div class="entry-content"><p>Vor ein paar Wochen schrieb ich <a href="http://altgriechisch-lernen.de/lernen-mit-mind-maps/">hier</a> wie Du Mind Maps zum Lernen verwenden kannst. Jetzt habe ich ein genial einfaches Programm zum Erstellen von Mind Maps gefunden: <a href="http://www.mindnode.com/">MindNode</a>. Es hat außerdem den Vorzug, dass mehrere Mind Maps (bzw. mehrere zentrale Knotenpunkte) auf einem Blatt angelegt werden können, was die Anwendungsmöglichkeiten noch flexibler macht. Sehr zu empfehlen!</p>
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/lernen" rel="category tag">Lernen</a>
|
<a href="/2008/9/4/einfaches-mind-map-programm-fuer-mac-os-x#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="94 http://altgriechisch-lernen.de/mindnode/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/8/14/ausstellung-die-graeber-von-paestum" class="entry-title" rel="bookmark">Ausstellung: Die Gräber von Paestum</a>
</h3>
<small>Donnerstag, 14. August 2008</small>
<div class="entry-content"><p><img src='/images/contents/paestum-plakat.jpg' style="float: left; margin: 5px 15px 5px 0;" alt='paestum-plakat.jpg' />Bis zum 28. September 2008 läuft noch die Ausstellung "<a href="http://www.berlinerfestspiele.de/de/aktuell/festivals/11_gropiusbau/mgb_04_programm/mgb_04_ProgrammlisteDetailSeite_9056.php">Die Gräber von Paestum. Malerei für die Ewigkeit</a>" in Berlin, im Martin-Gropius-Bau, Niederkirchnerstraße 7.</p><p>Ich habe mir die Ausstellung gestern angesehen und kann sie nur empfehlen! Sie zeigt 2400 Jahre alte Malereien, die nur erhalten sind, weil sie allein den Toten vorbehalten waren. Denn die tonnenschweren Grabplatten sind von innen bemalt. Die zum Teil sehr fein gezeichneten Gesichtszüge haben eine faszinierende Ausdrucksstärke.</p><p>Dazu gibt es ein <a href="http://www.amazon.de/gp/product/377743745X?ie=UTF8&tag=altgriechis0e-21&linkCode=as2&camp=1638&creative=6742&creativeASIN=377743745X">Katalogbuch zur Ausstellung</a><img src="http://www.assoc-amazon.de/e/ir?t=altgriechis0e-21&l=as2&o=3&a=377743745X" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;" />, das ich kurz durchgeblättert habe. … <a href="/2008/8/14/ausstellung-die-graeber-von-paestum" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p>
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/allgemein" rel="category tag">Allgemein</a>
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<a href="/2008/8/14/ausstellung-die-graeber-von-paestum#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="92 http://altgriechisch-lernen.de/ausstellung-graeber-von-paestum/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/8/11/lernkartei-ein-erfahrungsbericht" class="entry-title" rel="bookmark">Lernkartei - ein Erfahrungsbericht</a>
</h3>
<small>Montag, 11. August 2008</small>
<div class="entry-content"><p>Ein Jahr lerne ich nun regelmäßig mit der Lernkartei Altgriechisch und nach wie vor bin ich davon begeistert. Nachdem ich die grundlegende Methode <a href="http://altgriechisch-lernen.de/die-lernkartei/">hier</a> schon beschrieben habe, geht es im Folgenden um die Vor- und Nachteile, die ich im Laufe der Zeit erfahren habe, um nützliche Tipps und Tricks und um alternative Lernkarteien. <!--more--></p><p>Ich habe am 13. Februar 2007 die ersten Karten für die Lernkartei erstellt. Da ich zwei längere Pausen gemacht habe und etwa einmal pro Woche einen Tag ausfallen lasse, habe ich bis heute, anderthalb Jahre später, an 380 Tagen die Lernkartei … <a href="/2008/8/11/lernkartei-ein-erfahrungsbericht" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p><!--more-->
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/lernen" rel="category tag">Lernen</a>
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<a href="/2008/8/11/lernkartei-ein-erfahrungsbericht#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="91 http://altgriechisch-lernen.de/lernkartei-erfahrungsbericht/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/8/1/buecherliste" class="entry-title" rel="bookmark">Bücherliste</a>
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<small>Freitag, 01. August 2008</small>
<div class="entry-content"><p>Ich habe jetzt meine <a href="http://altgriechisch-lernen.de/about/buecherliste/">Bücherliste</a> veröffentlicht, die ich regelmäßig aktualisieren werde. Dort trage ich alle Bücher rund um das Thema Altgriechisch ein, die ich selbst gelesen habe - und auch empfehlen kann.</p><p>Wenn ich zu einem Titel oder Autor einen Blogbeitrag schreibe, verlinke ich von der Liste dorthin.</p>
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/allgemein" rel="category tag">Allgemein</a>
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<a href="/2008/8/1/buecherliste#disqus_thread" class="entry-title" data-disqus-identifier="90 http://altgriechisch-lernen.de/lesetipps/" rel="bookmark"></a>
</p>
</div>
<div class="entry"><h3><a href="/2008/7/28/homer-eine-buchrezension" class="entry-title" rel="bookmark">Homer - eine Buchrezension</a>
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<small>Montag, 28. Juli 2008</small>
<div class="entry-content"><div id="bildtext" style="float: right; width: 220px; text-align:center; margin-left: 10px;"><img src='/images/contents/homer.jpg' alt='Homer' style="margin: 0 0 10px 0;"/><br>Bildnis des Homer aus Marmor, römisch, nach griech. Original um 460 v. Chr. (München, Staatl. Antikensammlungen u. Glyptothek)</div><p>Homer hat mit seinen unsterblichen Werken die Kultur des Abendlandes geprägt wie kein anderer, ja überhaupt erst ins Leben gerufen. Während er selbst im Nebel verhüllt bleibt - sogar die Frage gestellt wurde, ob die Person "Homer" wirklich existierte - sind die beiden Großepen Ilias und Odyssee bis in die Neuzeit gegenwärtig. Seit fast 3000 Jahren inspirieren sie Denker und Wissenschaftler, Künstler und weltliche Herrscher.</p><p>Jetzt ist ihm eine … <a href="/2008/7/28/homer-eine-buchrezension" class="entry-title" rel="bookmark">Weiterlesen »</a>
</p>
</div>
<p class="metadata">Kategorien: <a href="/categories/rezensionen" rel="category tag">Rezensionen</a>
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